Es por ello que los diversos grupos de interés que operan en El Salvador – partidos políticos, el Estado nacional, oenegés, y otros – se esfuerzan por establecer una determinada interpretación del pasado, por ejemplo del conflicto político-militar que inició en 1970 en nuestro país, ya que al fijar una determinada interpretación del pasado están condicionando la construcción de un tipo específico de sociedad y de cultura.

FUNDABRIL se compromete a promover la memoria histórica del pueblo salvadoreño, tanto la memoria nacional como las memorias de sus diversas localidades (municipios, cantones y caseríos) y de los grupos sociales que lo componen. El trabajo de la memoria requiere abarcar diversos ámbitos, como la memoria oral, desarrollada a través de relatos y testimonios, la memoria documental, almacenada a través de archivos, el fomento de las prácticas rituales, como los aniversarios de las comunidades y municipios repoblados, las conmemoraciones de hechos dolorosos y los aniversarios de los Acuerdos de Paz y otros eventos de trascendencia nacional, así como las actividades artísticas – música, teatro, pintura, etc. –.

Estamos conscientes que no existe un único discurso de la memoria, sino que cada grupo de interés así como cada localidad y el Estado nacional construyen su propia interpretación sobre el pasado, por ello es importante dar cuenta de las diversas interpretaciones que en la sociedad salvadoreña se construyen sobre el pasado. En realidad presenciamos lo que Marita Hamann y su grupo de investigadores conciben como batallas por la memoria (2003), pues cada grupo o comunidad intenta imponer su interpretación del pasado, lo cual se vuelve trascendente en la contienda política, ya que la interpretación del pasado condiciona la construcción de la sociedad en el futuro.